Teoría de la Interacción Simbólica (TIS)

Teoría de la Interacción simbólica (TIS)

Fuente: Gorgonia Webnode

La Teoría del Interaccionismo simbólico es una corriente de pensamiento desarrollada dentro de la psicología social y la sociología. El término fue acuñado en 1937 por el sociólogo de la Escuela de Chicago Herbert Blumer (1900-1987) que centra en la situación que se encarga de ayudar a sustentar o fundamentar el campo pragmático de la comunicación en las organizaciones. En otras palabras esta explica de como mirar la realidad de las organizaciones y como suceden los procesos de comunicación , la interacción simbólica es importante y puede en muchos casos llegar a reemplazar la comunicación verbal o a reemplazar palabras, estos símbolos pueden ser llamados también gestos que se usan para comunicarse.

Erving Goffman (2001) define la interacción, en términos generales, como la influencia recíproca de un individuo sobre las acciones del otro cuando se encuentran ambos en presencia física inmediata. La interacción total tiene lugar en cualquier ocasión en que un conjunto dado de individuos se encuentra en presencia mutua continua. El punto central de la propuesta de Goffman es el análisis de las realidades sociales con base en las interacciones.

Para Herbert Blumer (1983) el interaccionismo simbólico se basa en las principales premisas

• Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas.
• Los significados son producto de la interacción social, principalmente la comunicación consciente, que se convierte en esencial, tanto en la constitución del individuo como en (y debido a) la producción social de sentido.
• Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados 

Por ende entre dos personas, cada acción que realice el uno tendrá una respuesta inmediata por ende produce un estímulo es aquí donde se genera una emisión y recepción entre los individuos creando así una variedad de diálogos que a su vez crean ideas, acciones, temas, características  en medio de la conversación, además se puede ver que conflictos y consecuencias en medio del dialogo también existen.

Fuente: Interaccionismo simbólico-blogger

En la situación de crisis sanitaria ¿qué rituales de interacción extraña?

Si bien se entiende que la definición de un ritual es el conjunto de diversas actividades individualmente o colectivamente. Describiré cuales son los rituales que más echo de menos a raíz del gran cambio a causa de la crisis sanitaria. Si bien antes existían varios rituales en los que estaba constantemente no había analizado cuan importantes estos eran; como el simplemente conversar un rato con mis amigos ahora se volvió una necesidad que de manera indirecta extraño.

Compartir con mis compañeros, conversar en cambios de hora ya se había convertido en algo rutinario donde hablábamos de temas que teníamos dudas o simplemente nos reíamos de cosas que nos había pasado. Son actividades que hoy hecho de menos.

Fuente: Material propio

Otro de los rituales que extraño es salir a comer a cualquier lado, todas las tardes al salir de mi trabajo  me encontraba con mis hermanos o mi enamorado e íbamos a comer aprovechábamos ese tiempo para compartir momentos juntos, y contar como nos había ido en el día y algunas novedades.

Fuente: Material propio

Otras de las actividades que echo de menos es estar con mi sobrina con la que pasaba todo el fin de semana  debido a que mi hermano y mi cuñada trabajaban el fin de semana y no había quien la cuide ,yo pasaba con ella y ya se convirtió en un ritual muchas de las veces salíamos al  parque, íbamos al cine, salíamos a comprar helados ,íbamos de paseo y a veces hasta salíamos de viaje aunque tenga muy poca edad ,se acostumbró a pasar conmigo ahora aunque la crisis no me permite compartir con ella todos los días me hace una videollamada.

Fuente: Material propio

¿Qué rituales de interacción en las organizaciones puede identificar en su contexto?

Los rituales que identifico claramente en mi contexto son las interacciones que mantengo con mi familia, como el desayunar juntos y conversar un rato por la mañana se volvió ya más placentero, ya que antes todos salíamos al apuro, mis padres al trabajo, mis hermanos a sus actividades académicas por ende no podíamos compartir un tiempo de calidad. Ahora estas interacciones se han vuelto más cotidianas y nos han permitido que formemos lazos más fuertes entre mi familia, esto nos fortaleció como familia y nos ayudó a que cada uno esté pendiente del otro. Aunque en esta pandemia todos en mi familia seguimos trabajando, se volvió rutina que todos los sábados y domingo por la noche veamos una película, los hombres se encargan de hacer la decoración de la sala de acuerdo a la temática de la película y las mujeres se encargan de hacer los snack aunque los hombres de mi familia siempre participan en esta actividad y hasta hacen mejor la comida. Esto es algo que antes no podíamos realizar porque todos estábamos ocupados en nuestras labores ahora aunque seguimos trabajando los fines de semana se convirtieron es específicamente para la familia.

Fuente: Material propio

Si usted tuviera una pequeña empresa ¿qué tipo de rituales crearía para que las personas se sientan parte de la organización?

Dentro de una empresa lo primordial es mantener un ambiente relajado donde los trabajadores puedan sentirse en un ambiente cómodo sin ninguna presión, ya que al estar sin presión pueden hacer su trabajo de mejor manera; también se puede organizar actividades puede ser fin de semana o fin de mes donde todos los trabajadores de la empresa participen para formar un lazo de compañerismo más fuerte. Pueden ser salidas de viaje, una salida al cine o una tarde en un bar de cierta manera unirían más a su equipo de trabajo, cabe recalcar que no se pretende pasar la barrera del respeto. Un ejemplo que puedo poner es del de mi tía que trabaja en una empresa de seguros donde festejan a todos los cumpleañeros de cada mes, donde los compañeros mismos se encargan de organizar la fiesta y acomodar para dar satisfacción y alegría a sus compañeros.

Finalmente Gonzáles de la Fe citado por Luis Farinango, docente de la facultad de Comunicación Social de la Universidad Central del Ecuador, en el artículo “Analizar la comunicación desde la teoría del interaccionismo simbólico señala que los rituales son mecanismos generales, presentes en todas las sociedades de todos los tiempos, y que en ocasiones se encuentra implícito y otras explícito.

Fuente: Internet Loview